Thought

สถาบันศาลเองก็ถูกใช้เป็น "เครื่องมือทางการเมือง" เช่นนี้แล้ว จะทำอย่างไรให้สถาบันศาลยังคงสง่างามเป็นที่เคารพต่อสังคม?

ฮาน บยุง-ชอล เรียกสภาวะในปัจจุบันว่า inferno of the same ที่หลายครั้งเรามองทุกอย่างโดยเชื่อมโยงว่าเหมือนกันกับตัวเราเอง แม้แต่คนรัก เรารักผู้อื่นที่ความเหมือนตัวเราเอง และนั่นก็ไม่ต่างกับการรักตัวเองอย่างลุ่มหลง

ไหว้เขาสิลูก

จะทำอย่างไรดี ไม่ให้ "ศูนย์ต้านข่าวปลอม" กลายเป็นเครื่องมือเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่ออีกช่องทางของรัฐ และเป็นข้ออ้างคุกคามผู้เห็นต่าง หรือเครื่องมือบั่นทอนเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นและการล้อเลียนของประชาชน

ทุกวันนี้เรามีทางเลือกมากมายในความรัก และก่อนจะทำความเข้าใจสถาปัตย์ของทางเลือกในปัจจุบัน ผู้เขียนขอพาเราสืบย้อนกลับไปในห้วงเวลาที่ความรักและทางเลือกยังไม่บรรจบพบเจอกัน

Before - After

วิเคราะห์ความรักผ่านกรอบอธิบายทางด้านสังคมวิทยา ใช่หรือไม่ว่า ความรักได้ตายลงไปพร้อมๆ กับการก่อตัวของระบบทุนนิยม?

ตัวอย่างที่ดี...

ปัญหา “วงจรหนี้สิน” ที่เกษตรกรเผชิญอยู่ ในความเป็นจริงมีปัญหามากมายนอกเหนือจากเรื่องหนี้นอกระบบ แต่รากฐานของปัญหามาจากความไม่เป็นธรรมของ “หนี้ในระบบ” ซึ่งปล่อยโดยธนาคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตร (ธ.ก.ส.) เจ้าหนี้หลักของเกษตรกรไทย

แล้วแต่เลย

“คุณกิตติคะ” น่าจะเป็นประโยคจดจำและสื่อถึง ‘ฐปณีย์ เอียดศรีไชย’ ได้ดี ในฐานะนักข่าวจากรายการข่าว 3 มิติ ที่เป็นที่รู้จักของคนทั้งประเทศ ผ่านทั้งคำชมและคำด่าทอมามากมายหลายเหตุการณ์ แต่ในยามที่ทีวีดิจิทัลทยอยคืนช่อง ช่องข่าวและหนังสือพิมพ์ทยอยปิดตัว ‘คนข่าว’ อีกมากมายต่างตกงาน แม้กระทั่งเธอเองที่บอกว่า—ไม่รู้ว่าจะได้พูดว่า “คุณกิตติคะ” ไปอีกนานแค่ไหน

สถานการณ์การกระจุกตัวและผูกขาดทางเศรษฐกิจในไทยไม่ได้ดีขึ้น ซ้ำมีแนวโน้มว่าจะแย่ลงไปอีก โดยเฉพาะในเมื่อรัฐบาลใจป้ำ อนุญาตให้เอกชนบางรายผูกขาดโครงการขนาดใหญ่ไปนานๆ โดยไม่ต้องประมูลแข่งขันกับใคร