Thought

ทำไมคนคนหนึ่งถึงได้กลายเป็นผู้นำที่ร้ายกาจได้ขนาดนั้น และทำไมผู้คนถึงยังทนกับการมีคนร้ายกาจครองอำนาจกันต่อไปได้ ไม่ว่าจะ ‘อยู่ทน’ หรือ ‘อยู่เป็น’ ก็ตาม เราอธิบายสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไรบ้าง

ระหว่าง ‘บอก’ กับ ‘ไม่บอก’ ว่าสถานที่ไหน ย่านใด เสี่ยงต่อโควิด-19 แบบไหนรัฐบาลจะคุมเกมได้มากกว่า รัฐบาลในหลายประเทศมองว่า การเปิดเผยข้อเท็จจริง พูดถึงสถานการณ์แบบตรงไปตรงมา จะช่วยลดความกังวลของประชาชน ตรงกันข้าม ยิ่งข้อมูลคลุมเครือก็ยิ่งสร้างข่าวลือและกระตุ้นความตื่นตระหนก

ภายใต้ดราม่าโควิด-19 เรื่องการจัดการของรัฐบาล กองเชียร์บางคนเริ่มแสดงความท้อใจ หรือวิจารณ์การทำงานของรัฐบาล ท่ามกลางข้อสังเกตว่าหรือนี่จะเป็นการส่งสัญญาณลงจากเก้าอี้นายกฯ ซึ่งมาพร้อมด้วยข่าวลือเรื่องการรัฐประหารและนายกฯ คนนอก จนชวนให้ตั้งคำถามว่า เราจะออกจากวังวนที่ไม่เป็นประชาธิปไตยนี้ได้หรือไม่

หยิบปาฐกถา 'นิติรัฐอภิสิทธิ์และราชนิติธรรม ประวัติศาสตร์ภูมิปัญญาของ Rule by Law แบบไทย' ที่ ธงชัย วินิจจะกูล นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์ อธิบายสังคมไทย ก่อนย้อนดูกรณีผู้พิพากษาผู้ล่วงลับ คณากร เพียรชนะ เพื่อตอบคำถามว่า กระบวนการยุติธรรมไทยสบายดีไหม

ย้อนไปมองวิบากกรรมค้างคาวในวรรณกรรมอย่าง ‘แดรคูลา’ ที่สะท้อนต้นทางของการเกลียดกลัวสัตว์บางประเภทซึ่งมาพร้อมกับการเหยียดชาติพันธุ์ตั้งแต่ยุคจักรวรรดินิยม

คำว่า rule of law กับ rule by law ความหมายไม่เหมือนกัน อย่างแรกแปลว่า ‘นิติรัฐ’ ส่วนอย่างหลังแปลว่า “การปกครองด้วย (การสักแต่อ้าง) กฎหมาย”

คิม เพทราส (Kim Petras) มากับหน้าตาสวยคมผมบลอนด์ แต่งตัวแฟชั่นแรงๆ ออกท่าทีลีลาจัดจ้านไม่แพ้ศิลปินตัวแม่คนอื่นๆ แต่สิ่งที่เราอาจจะไม่เห็นในแวบแรก คือ ความจริงที่ว่า ‘เธอ’ เคยเป็น ‘เขา’ มาก่อน

ทำความรู้จัก ‘โศกาดูรแบบพุทธ’ หรือปรากฏการณ์ที่ความสูญเสียถูกนำมาใช้เพื่อถ่ายทอดความปรารถนาทางเพศ ผ่านกวีนิพนธ์สมัยอยุธยาอย่าง ทวาทศมาส กับภาพยนตร์ร่วมสมัยอย่าง มะลิลา

สฤณี อาชวานันทกุล รีวิวผลงานศูนย์ต้านข่าวปลอมของกระทรวงดิจิทัลเพื่อเศรษฐกิจและสังคม (ดีอี) ในช่วงกระแสข่าวโคโรนาไวรัสถาโถม

เพราะมั่นใจว่า ต่อให้ลงแข่งในสนามจำแลงนี้ก็จะมีโอกาสชนะสูงด้วยกติกาที่เอียงกะเท่เร่ (อาทิ ส.ว. 250 เสียง) ผู้นำเผด็จการจึงไม่มีแรงจูงใจใดๆ ที่จะใช้อำนาจอย่างรอบคอบรัดกุม หรือสร้างความเจริญทางเศรษฐกิจ มิพักต้องพูดถึงการแสดงความรับผิดชอบต่อประชาชน แฮชแท็กอย่าง #รัฐบาลเฮงซวย ก็เป็นสิ่งที่เราควรคาดหมายได้

ตามกรอบคิดของ ฌอร์จส์ บาตาย (Georges Bataille) นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส กามารมณ์เกี่ยวพันอย่างยิ่งกับความรุนแรงและความตาย

เราได้เห็น ‘ฤทธิ์เดช’ หลายประการของ รัฐธรรมนูญ 2560 แล้วค่อนข้างชัดเจน หลายเรื่องเดาได้ตั้งแต่ต้น และนั่นคือต้นตอของสูตรเลือกตั้งสุดพิสดาร, ส.ว.แต่งตั้ง 250 ที่นั่ง, รัฐบาลผสมที่ขาดเสถียรภาพ และอีกสารพัดปัญหา ที่หากจะแก้ไข ก็คงต้องกลับไปแก้ที่รัฐธรรมนูญ