Author: มิ่ง ปัญหา

ในความหลากหลายของวรรณกรรม บางเล่มเขียนขึ้นโดยดัดแปลงจากเหตุการณ์จริง หรืออิงบริบทสังคมที่เรื่องนั้นเขียนขึ้นมา การค้นหาความจริงเบื้องหลังเรื่องแต่ง ไม่จำเป็นต้องมีแง่มุมเดียวเสมอไป เพราะวรรณกรรมทุกเล่มไม่ได้เป็นเพียงพื้นที่แห่งการถอดรหัส หาข้อความจริงทางวิชาการหรือปรัชญาคมคายอย่างเอาเป็นเอาตาย ถ้าเรามีความสุขกับการถอดรหัส ก็จะรู้ว่าการถอดรหัสในวรรณกรรมไม่ได้มีคำตอบเดียว และเราก็ต่างสร้างเรื่องราวเพื่ออธิบายการไขรหัสของเราเสมอ

ในอดีตชื่อเสียงของนักเขียนมักอิงอยู่กับละครหรือภาพยนตร์ แต่ปัจจุบันพื้นที่สื่อสังคมออนไลน์ต่างๆ ได้กลายเป็นพื้นที่ถกเถียงของนักอ่าน และช่องทางเผยแพร่ผลงานของทั้งนักเขียน โดยเฉพาะวรรณกรรมที่เติบโตขึ้นมากกว่าเมื่อก่อน ซึ่งเป็นพื้นที่แห่งความเป็นอื่นที่ไม่อาจฟันธงได้เสียทั้งหมด ในสังคมที่ผู้เสพ (และผู้สร้าง) ถกเถียงแลกเปลี่ยนมุมมองกันได้อย่างเสรีและเคารพกัน วรรณกรรมจะช่วยให้คนรับฟังเสียงของคนอื่น และตั้งคำถามเสียงของตัวเอง

ย้อนไปมองวิบากกรรมค้างคาวในวรรณกรรมอย่าง ‘แดรคูลา’ ที่สะท้อนต้นทางของการเกลียดกลัวสัตว์บางประเภทซึ่งมาพร้อมกับการเหยียดชาติพันธุ์ตั้งแต่ยุคจักรวรรดินิยม

เรื่องของมิสเซิลโทในงานวรรณกรรม เมื่อต้นไม้ประดับบ้านในเทศกาลคริสต์มาส กลายเป็นการยอมรับการแต่งงานแบบชายเป็นใหญ่ ขณะที่ในอีกเรื่องหนึ่ง มิสเซิลโทกลายเป็นอาวุธแก้แค้นแสนหอมหวาน

ต้นมิสเซิลโทในตำนานและในชีวิตจริง ท้าทายเส้นแบ่งและกฎเกณฑ์เสมอๆ ไม่ว่าจะด้วยการสร้างที่ทางให้คนจูบกันในยุคเคร่งครัดศีลธรรมทางเพศ หรือการปรากฏอยู่ในตำนานโบราณต่างๆ ในฐานะสื่อกลางระหว่างชีวิตกับความตาย

ภาพยนตร์เรื่องนี้ถือว่าค่อนข้างน่าสนใจเมื่อเทียบกับการ์ตูนโปเกมอนหลายๆ ภาค และเหมือนจะชวนให้เราคิดเรื่องคำถามพื้นฐานของการ์ตูนและเกมโปเกมอน นั่นคือ ‘ความสัมพันธ์ระหว่างคนกับโปเกมอน’ หรือในอีกแง่หนึ่ง ‘ความสัมพันธ์ระหว่างคนกับสัตว์’