อธิพัฒน์ ไพบูลย์

Indianiceation

เพราะ ‘แม่’ คือ ความรักที่ดุดัน

ศาสนาโบราณหลายศาสนามีความเห็นตรงกันว่า ธรรมชาติที่รู้จักมีภาวะทางอารมณ์ของตน และ ‘เพศหญิง’ มักเป็นภาพแทนของภาวะหล่อเลี้ยงแล้วผันแปรนั้น อย่างเช่น พระแม่คงคายึดโยงเข้ากับแม่น้ำสายหลัก หรือเจ้าแม่เรณุกาเป็นภาพแทนของการทำเกษตรกรรมในหมู่บ้าน

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

สีกาตัวร้ายกับชาย (เป็นใหญ่) ในผ้าเหลือง

เรื่องของสีกานางหนึ่งในสมัยพุทธกาล ที่อ้างว่าท้องกับพระพุทธองค์ บาปกรรมครั้งนั้นส่งผลให้นางต้องธรณีสูบ และถูกนำไปใส่ไว้ในในบทชยมังคลอัฏฐกคาถา หรือ ‘บทพาหุง’ ที่ท่องกัน ซึ่งภาพเช่นนั้นยังสะท้อนมาจนถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในวงการสงฆ์ไทยในปัจจุบัน

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

สองล้อ หนึ่งเสา เรื่องเล่าระหว่างทางสำรวจ

ซ้อนรถมอเตอร์ไซค์บุกฝ่าไปดูเสาหินของพระเจ้าสกันทรคุปตะ กษัตริย์ในราชวงศ์คุปตะ ที่สร้างถวายพระวิษณุ เนื่องในศาสนาฮินดูลัทธิไวษณพนิกาย

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

ไหว้สาบาทเจ้า จาก ‘หิมาลัย’ ถึง ‘ปราสาทตาเมือนธม’ คติการบูชาศิวบาทในอินเดียและอุษาคเนย์

คติการบูชา ‘ศิวบาท’ รอยเท้าของพระศิวะ ตั้งแต่ดินแดนอนุทวีปอินเดียจนถึงปราสาทตาเมือนธม ชายแดนระหว่างประเทศไทยกับกัมพูชา ที่สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างแดนภารตะกับอุษาคเนย์มานับพันปี

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

แล้ว ‘วัว’ หายไปจากโต๊ะอาหารตั้งแต่เมื่อไร

‘วัว’ อินเดียมีวันนี้ได้อย่างไร ในวันที่เปลี่ยนสถานะจากสัตว์ที่คนนำมาใช้แรงงาน ไปสู่โปรตีนในจานอาหาร กระทั่งกลายเป็นเทพที่คนเทิดทูนบูชา ไม่กิน ไม่ทำร้าย ถึงขั้นมีกฎหมาย ‘ห้ามฆ่าวัว’

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

ออกเดินทางจาก ‘แคชเมียร์’ แดนพุทธภูมิ สู่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ความขัดแย้งเหนือพื้นที่จามุนและแคชเมียร์ อาจเหมือนเป็นเรื่องไกลตัว แต่ในอดีตหากย้อนไปเมื่อสหัสวรรษก่อน แคชเมียร์หรือกัศมีร์ในฐานะศูนย์กลางหนึ่งของพุทธศาสนา เคยติดต่อกับภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ของเราอย่างใกล้ชิดกว่าที่คิด

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

‘อโศกมหาราช’ สงครามและจักรพรรดิภายใต้ร่มเงาพุทธศาสนา

คนโบราณรับรู้เรื่องของ ‘พระเจ้าอโศกมหาราช’ หลังจากท่านจากโลกนี้ไปแล้วอย่างไร ผ่านหลักฐานทางโบราณคดีที่หลงเหลืออยู่ เพื่อเรียนรู้และเข้าใจเกี่ยวกับจักรพรรดิองค์แรกแห่งโลกพุทธศาสนา (?) พระองค์นี้ให้มากขึ้น

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

เมื่อรัชกาลที่ 1 ไม่โปรด ‘ศิวลึงค์’ แต่ศาสนาพราหมณ์-ฮินดูยังจำเป็น

ชวนคิดชวนคุยเกี่ยวกับหัวใจของศาสนาฮินดูในกรุงเทพฯ ในแง่มุมที่น่าสนใจของออฟฟิศพราหมณ์หลวง ข้าราชการกลุ่มสุดท้ายในประเทศที่ยังมีบรรดาศักดิ์ ในวาระครบรอบ 241 ปี แห่งการสถาปนาเทวสถานโบสถ์พราหมณ์สำหรับพระนคร

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

โยนีหินหมื่นปีกับระดูศักดิ์สิทธิ์ อำนาจและภาพแทนการเกิดนิรันดร์ ในวัฒนธรรมอินเดียสมัยบรรพกาล

โยนีและระดู พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดหนึ่งของร่างกายผู้หญิงตามความเชื่อของฮินดู ที่ถูกนำมาสร้างเป็นเจ้าแม่องค์หนึ่งชื่อ กามขยาเทวี ซึ่งมีรูปปรากฏดั้งเดิมเป็นโยนีธรรมชาติ ในเทวาลัยที่เมืองกุวาหติ รัฐอัสสัม ประเทศอินเดีย

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

‘ลัชชาเคารี’ เจ้าแม่พลังหญิงผู้เปลือยพลานุภาพ ด้วยท่าแหกขาและโยนี

ชวนย้อนเวลาไปมองพลังหญิงในวัฒนธรรมอินเดียผ่านเจ้าแม่องค์หนึ่ง ประกอบกับหลักฐานมุมมองโบราณคดีในประเทศอินเดีย เพื่อระลึกถึง ‘อิถีพละ’ (พลังหญิง) ว่าสำคัญเช่นใดในโลกทัศน์ของชาวอนุทวีป

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

เพราะความรักทำให้โลกหมุนไป โบราณคดีอินเดียว่าด้วยการ(ร่วม)รัก

มองความรักผ่านแง่มุมโบราณคดีในประเทศอินเดียว่า สำหรับชาวอินเดียตั้งแต่โบราณมา ความรักนั้นมีคุณค่าอย่างไร และสะท้อนเรื่องราวรักใคร่ผ่านสถาปัตยกรรมอย่างไร

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์
Indianiceation

‘คุรุ-ศิษยะ ปรัมปรา’ ระบบครูกับลูกศิษย์ในอินเดีย

ในวัฒนธรรมอินเดีย นอกจากพ่อแม่แล้ว ความสำคัญระหว่างครูกับศิษย์นับว่ามีบทบาทใหญ่โตมาก โดยครูเป็นเสมือนพ่อแม่คนที่ 2 เพราะครูมอบสมบัติแห่งชีวิตหรือความรู้ให้กับเรา

โดย อธิพัฒน์ ไพบูลย์