ภาสกร ญี่นาง | THE MOMENTUM

ทลายทุนเทา: สำรวจกลวิธีปราบปราม ‘องค์กรอาชญากรรม’ ให้ ‘อยู่ยาก’

ภาสกร ญี่นาง — Mon, 12 Jan 2026 09:21:50 +0000

การปราบปรามองค์กรอาชญากรรมให้ได้ผลต้องเปลี่ยนจาก ‘การจับรายคดี’ มาเป็นการ ‘ทำลายโครงสร้างระบบ’ ผ่านการออกกฎหมายเล่นงานตัวองค์กร ตัดวงจรเงินทุน และดึงภาคสังคมร่วมปฏิเสธการทำธุรกรรม เพื่อให้กลุ่มอาชญากรอยู่ยากในที่สุด

The post ทลายทุนเทา: สำรวจกลวิธีปราบปราม ‘องค์กรอาชญากรรม’ ให้ ‘อยู่ยาก’ first appeared on THE MOMENTUM.

ใครไม่จ่ายหนี้ ต้องติดคุก ประวัติศาสตร์ว่าด้วยการจองจำลูกหนี้ผู้ไม่รักษาสัญญา

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 21 Sep 2025 07:46:46 +0000

ปี 1820 ที่บอสตัน แม่ลูกหนี้ถูกจำคุกเพราะหนี้เพียง 12 ดอลลาร์สหรัฐฯ ลูกน้อยถูกพรากไปและเสียชีวิต นี่คือจุดเริ่มต้นที่สังคมตั้งคำถามกับ ‘คุกขังลูกหนี้’ และการทำให้ความยากจนกลายเป็นอาชญากรรม

The post ใครไม่จ่ายหนี้ ต้องติดคุก ประวัติศาสตร์ว่าด้วยการจองจำลูกหนี้ผู้ไม่รักษาสัญญา first appeared on THE MOMENTUM.

คนเป็นหนี้ อาจไม่ได้โลภ แต่เพราะถูกโลกบีบบังคับ

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 29 Jun 2025 09:00:02 +0000

บางครั้งหนี้และกระบวนการสร้างหนี้ คือปัจจัยสำคัญในระบบเศรษฐกิจสมัยใหม่ เมื่อบางพื้นที่กลายเป็นแหล่งผลิตสินค้าขนาดใหญ่ เกษตรกรในฐานะปัจเจกบุคคลย่อมถูกบีบบังคับให้ต้องปรับตัว เสริมสร้างประสิทธิภาพ เพิ่มศักยภาพให้ตนเองไปถูกตัดขาดจากตลาด และก็ตามมาด้วยกระบวนการสร้างหนี้

The post คนเป็นหนี้ อาจไม่ได้โลภ แต่เพราะถูกโลกบีบบังคับ first appeared on THE MOMENTUM.

บุหรี่ไฟฟ้า: สิ่งที่รัฐบาลควรต้อง ‘ควบคุม’ ไม่ใช่ ‘ปราบปราม’

ภาสกร ญี่นาง — Sat, 12 Apr 2025 02:00:26 +0000

ชวนสำรวจนโยบายการควบคุมบุหรี่ไฟฟ้าในไทยและต่างประเทศ เพื่อหาคำตอบว่า ถ้าการปราบปรามบุหรี่ไฟฟ้าไม่ได้ผลจริง แต่เปลี่ยนเป็นการควบคุมอย่างเป็นระบบ จะช่วยป้องกันอันตราย ลดการใช้บุหรี่ไฟฟ้าในกลุ่มเยาวชนได้หรือไม่

The post บุหรี่ไฟฟ้า: สิ่งที่รัฐบาลควรต้อง ‘ควบคุม’ ไม่ใช่ ‘ปราบปราม’ first appeared on THE MOMENTUM.

เป็นหนี้ต้องใช้ ไม่มีจ่ายก็ต้องแลกด้วยอย่างอื่น ประวัติศาสตร์ว่าด้วยหนี้ของคนไทย

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 15 Dec 2024 08:25:19 +0000

กลไกการทวงหนี้ตามสัญญา ณ ห้วงเวลาปัจจุบันมีอยู่ว่า หากปัจเจกบุคคลทำสัญญากู้เงินกัน ฝ่ายเจ้าหนี้ก็สามารถเรียกให้ฝ่ายลูกหนี้ชำระหนี้ตามข้อสัญญาที่ตกลงกันไว้ ลูกหนี้ก็มีหน้าที่ชำระหนี้เต็มจำนวนพร้อมดอกเบี้ยตามที่กำหนด แต่ถ้าไม่สามารถทวงได้ เจ้าหนี้จะต้องอาศัยการบังคับผ่านกลไกสถาบันศาลหรือให้รัฐบังคับให้เท่านั้น หาได้มีอำนาจเข้าไปข่มขู่ ทำร้ายร่างกาย ประจานหรือกระทำการต่างๆ อันกระทบกระเทือนต่อสิทธิของลูกหนี้ และการบังคับก็ต้องบังคับเอาจากทรัพย์สิน โดยไม่อาจบังคับจากตัวร่างกายของลูกหนี้ได้ หลักการพื้นฐานดังกล่าว เกิดจากวิวัฒนาการทางสังคมและการเมืองภายใต้อุดมการณ์เสรีนิยมที่ให้ความสำคัญกับสิทธิเสรีภาพของปัจเจกบุคคล การบังคับหนี้เอาจากเนื้อตัวร่างกายของบุคคล ได้ถูกถือเป็นสิ่งที่ไม่สามารถยอมรับได้โดยเด็ดขาดในมิติของสิทธิมนุษยชน ทว่าความคิดดังกล่าวเพิ่งจะมีอายุประมาณ 100 กว่าปีเท่านั้น ซึ่งเทียบไม่ติดกับเวลาทั้งหมดของมวลมนุษยชาติที่ดำรงอยู่บนโลก ขณะที่สำหรับสังคมไทย หลักคิดดังกล่าวก็เพิ่งเข้ามาอยู่ในระบบกฎหมายหลังการชำระสะสางกฎหมาย และปฏิรูประบบกฎหมายทั้งระบบเสร็จสิ้นช่วงปี 2466-2478 เท่านั้น เนื้อหาบทความนี้ จะเป็นการย้อนสำรวจถึงระบบหนี้และกลไกการบังคับหนี้ในอดีตของสังคมไทยว่ามีลักษณะอย่างไร ก่อนจะกลายมาเป็นระบบหนี้ภายใต้ประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์อย่างปัจจุบัน ทั้งนี้เพื่อศึกษาถึงวัฒนธรรมแบบไทยๆ ตลอดจนโครงสร้างระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่อาจสะท้อนผ่านบทบัญญัติกฎหมาย หนี้ภายใต้ความเป็นไทย หนี้เงินอันเกิดจากการเข้าทำสัญญาระหว่างปัจเจกบุคคล 2 ฝ่าย หากยึดตามความคิดที่อยู่ในตำรากฎหมาย มักจะโยงไปถึงหลักเสรีภาพในการทำสัญญาที่เชื่อว่า มนุษย์มีเสรีภาพในการทำข้อตกลง และสัญญาก็จะเกิดทันทีเมื่อข้อเสนอถูกต้องตรงตามคำสนอง เป็นนิติสัมพันธ์หรือความผูกพันทางกฎหมายที่ยืนอยู่บนหลักความเสมอภาค นอกจากนี้การที่มนุษย์ต้องทำตามสัญญาก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของการแสดงเจตนาที่ทำให้ ‘สัญญาต้องเป็นสัญญา’ ซึ่งหลักการเหล่านี้ได้รับการพัฒนาจากพื้นฐานอุดมการณ์แบบเสรีนิยมที่ถือว่า มนุษย์มีอิสระในทางความคิดที่มีอยู่ในตัวเป็นธรรมชาติ รวมถึงมีความเสมอภาคเท่าเทียมกันต่อหน้ากฎหมาย อย่างไรก็ดี เมื่อหันมาพิจารณารากฐานระบบความสัมพันธ์ทางสังคมของไทย ย่อมมีที่มาจากระบบความสัมพันธ์เชิงอำนาจของผู้คนภายใต้อำนาจรัฐจารีต โดยมีลักษณะอันเด่นชัดคือ เป็นระบบความสัมพันธ์ในระบอบศักดินาที่สร้างระเบียบแบบแนวดิ่ง ในความหมายที่ว่า มนุษย์จะมีหลักการปฏิบัติหรือมีปฏิสัมพันธ์ต่อกันอย่างไม่เสมอภาคกัน คุณค่าของสถานะบุคคลไม่ได้เท่าเทียมกัน แต่จะขึ้นอยู่กับสถานภาพทางสังคม […]

The post เป็นหนี้ต้องใช้ ไม่มีจ่ายก็ต้องแลกด้วยอย่างอื่น ประวัติศาสตร์ว่าด้วยหนี้ของคนไทย first appeared on THE MOMENTUM.

ระบบศีลธรรมแห่งหนี้: เมื่อการไม่ชำระหนี้เป็นมากกว่าการผิดสัญญา

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 01 Dec 2024 11:36:17 +0000

ทำความเข้าใจ ‘หนี้’ ที่นอกเหนือจากมิติกฎหมาย โดยแท้จริงแล้ว หนี้ยังมีความหมายที่กว้างกว่าในระบบเศรษฐกิจ รวมถึงระบบศีลธรรม

The post ระบบศีลธรรมแห่งหนี้: เมื่อการไม่ชำระหนี้เป็นมากกว่าการผิดสัญญา first appeared on THE MOMENTUM.

คำอธิบายว่าด้วยการฉ้อโกงในมุมอาชญาวิทยา: สังคมไทยเป็นสังคมแห่งการหลอกลวง?

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 03 Nov 2024 10:39:38 +0000

คำอธิบายเรื่องการหลอกลวงในทางอาชญวิทยา เหตุและผลของเรื่องนี้คืออะไร และองค์ประกอบของการฉ้อโกงมาจากสาเหตุใดบ้าง

The post คำอธิบายว่าด้วยการฉ้อโกงในมุมอาชญาวิทยา: สังคมไทยเป็นสังคมแห่งการหลอกลวง? first appeared on THE MOMENTUM.

ถ้าเหตุโศกนาฏกรรมตากใบ อยู่ในข้อสอบกฎหมายอาญา 1 ภาคบทบัญญัติทั่วไป

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 22 Sep 2024 11:06:13 +0000

หากโศกนาฏกรรมตากใบเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2547 ถูกนำมาพิจารณาอีกครั้ง โดยใช้ฐานความรู้ทางกฎหมายอาญาบททั่วไปมาวิเคราะห์ จะมองเห็นอะไรบ้าง

The post ถ้าเหตุโศกนาฏกรรมตากใบ อยู่ในข้อสอบกฎหมายอาญา 1 ภาคบทบัญญัติทั่วไป first appeared on THE MOMENTUM.

กฎหมายลิขสิทธิ์ กับสภาวะตกเป็นอาณานิคม ที่ไม่เลือนหายของชาติด้อยพัฒนา

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 28 Jul 2024 10:30:44 +0000

สืบหาปฏิบัติการทางอำนาจของประเทศมหาอำนาจ ผ่านแง่มุมการเกิดขึ้นของกฎหมายลิขสิทธิ์ ผ่านกรอบคิดทฤษฎีว่าด้วยแนวคิดหลังอาณานิคม (Post-Colonialism) เพื่อกระตุ้นให้เกิดการตั้งคำถาม ถึงความไม่ชอบมาพากลและกลวิธีการครอบงำ ของประเทศมหาอำนาจทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นภายใต้ผ้าคลุมของระบบกฎหมาย

The post กฎหมายลิขสิทธิ์ กับสภาวะตกเป็นอาณานิคม ที่ไม่เลือนหายของชาติด้อยพัฒนา first appeared on THE MOMENTUM.

หรือประชาชนเป็นแค่เด็กในสายตาของรัฐไทย? ร่องรอยระบอบพ่อปกครองลูก ใน พ.ร.บ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

ภาสกร ญี่นาง — Sun, 14 Jul 2024 10:30:08 +0000

รัฐและสังคมไทยจะมีรูปลักษณ์ของสังคม ผ่านการออกกฎหมายเพิ่มเติมไปจากที่เห็นอยู่อย่างไรอีกได้บ้าง โดยมุ่งความสนใจไปที่ พ.ร.บ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ที่ตราออกมาเมื่อปี 2551 เพื่อชี้ให้เห็นถึงร่องรอยของระบอบการเมือง ที่ผู้ปกครองมองประชาชนเป็นเหมือนเด็กหรือระบอบพ่อปกครองลูก ที่ถูกทำให้ทันสมัยขึ้นผ่านกลไกสถาบันของการเมืองร่วมสมัย

The post หรือประชาชนเป็นแค่เด็กในสายตาของรัฐไทย? ร่องรอยระบอบพ่อปกครองลูก ใน พ.ร.บ.ควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ first appeared on THE MOMENTUM.